سیرۀ فاطمی سلام الله علیها

      اهل بيت و بررسی از مرجع شيعيان طبق کپی رایت آنان عقيده دارند كه لفظ صحابى يك اصطلاح شرعى نيست، بلكه همانند ديگر مفردات زبان عربى مى باشد و صاحب در زبان عرب به معنى ملازم و معاشر است و البته جز به آنكه ملازمتش نيز فراوان سیرۀ فاطمی سلام الله علیها...ادامه مطلب

      تلاش مالك اشتر براى تحقق بررسی از مرجع خلافت طبق کپی رایت على (عليه بررسی از مرجع السلام طبق کپی رایت ) بعد از كشته شدن عثمان ، مرحله جديدى براى مسلمانان پديد آمد، و آزمايش ديگرى به روى آنها گشوده شد. نظر مسلمانان براى خليفه جديد، مختلف بود. جمع سیرۀ فاطمی سلام الله علیها...ادامه مطلب

      مالك اشتر هنگام بيعت با حضرت على (عليه بررسی از مرجع السلام طبق کپی رایت ) سخنرانى كرد و در فرازى از آن چنين گفت: ايها الناس هذا وصىالاوصياء و وارث علم الانبياء العظيم البلاء الحسن العناء الذى شهد له كتاب اللَّهبالايمان، سیرۀ فاطمی سلام الله علیها...ادامه مطلب

 يـكـى ديـگـر از مـشـكـلات حـكومتى اميرمؤ منان (علیه السلام ) مشكل نيروى انسانى كارآمد بود. على (علیه السلام ) كه هدفش ‍ تحكيم پايه هاى عدالت اجتماعى و مبارزه با مفسدان بود، براى انجام امور ادارى كشور و دفاع از كيان اسلام ، احتياج به نيروهايى خودساخته ، مقاوم و آگاه داشت ، ولى بر اثر سياست هاى گذشته و بافت به وجود آمده جامعه ، نيروهاى كافى و دلخواه براى سیرۀ فاطمی سلام الله علیها...ادامه مطلب

 سینماپرس: تعداد زیادی از اصحاب رسانه بودند که در میان دیدن عرق سرد، عرقخجالت کشیدند از ترسیم و تصویرسازی این همه سکس کلامی و این هجمبسیار زیاد از سکس رفتاری که بر پرده ی نقره ای پردیس ملت به نمایش درآمد، خجالت کشیدند از اینهمه تاخت و تاز یک اثرسینمایی بهمبانی ارزشی ملت مسلمان ایران، خجالت کشیدند از این همه هتاکی به حجاب و ... .محمد علی سلیمانی/تعداد زیادی از اصحاب رسانه بودند که در میان دیدن عرق سرد، عرق کردند و بارها خجالت کشیدند. خجالت کشیدند از ترسیم و تصویرسازی این همه سکس کلامی و این هجم بسیار زیاد از سکس رفتاری که بر پرده ی نقره ای پردیس ملت به نمایش درآمد، خجالت کشیدند از این همه تاخت و تاز یک اثر سینمایی به مبانی ارزشی ملت مسلمان ایران، خجالت کشیدند از این همه هتاکی به حجاب و چادر و نماز و ... .البته برخی سعی می کردند تا خجالت کشیدن خود را با خنده های عصبی کنترل نمایند و در این میان معدود افراد دیگری هم بودند که واقعاً به این همه ساده لوحی و یا حماقت مسئولان فرهنگی و بالاخص سینمایی جمهوری اسلامی می خندیدند و کیف می کردند که در سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی و ایام الله دهه ی فجر، خروجی صنعت سینمایی کشور به عرق سردرسیده است. اثری که در نیمه ی نخست می تواند نمودی بارز از یک فیلم پورنو یا فیلم هرزه باشد و در همان ابتدا علاقمندی تولیدکنندگان خود به فتیشِ پا را افشا و با انوا سیرۀ فاطمی سلام الله علیها...ادامه مطلب

   على عليه السلام را عقيده چنين بود كه انسان يا بايد عالم باشد يا متعلم، و راه سومى وجود ندارد. و همين‏عقيده را عملا در همه عمر به كار مى‏بست. او در كوفه، بااستفاده از منبر خلافت و محيط آزاد شهر،مى‏كوشيد هر چه را از رسول‏ الله صلى الله عليه وآله وسلم آموخته يا در ربع قرن خانه‏نشينى انديشيده است، به مسلمانان‏ بياموزدو مخصوصا سعى داشت ماموران جمهورى اسلامى را به وظايف خود آشنا سازد. از هفتاد و نه نامه كه در نهج‏البلاغه ثبت است، آنچه از لحاظ كشوردارى اهميت دارد، رهنمودهايى است‏كه به سران لشكر و قضات و استانداران و عاملان خراج و سايرماموران ارائه شده است. امام در اين‏رهنمودها به همه تذكار داده كه شغل خود را براساس دين و اخلاق انجام دهند و كار دولت اسلامى را ازدين جدا ندانند. در عين حال كه وظيفه خود را قدرت انجام مى‏دهند، مظهر رافت و عدالت‏براى‏مستضعفان باشند، برضعيفان ببخشايند و بر زخم هاى آنان مرهم گذارند. به امام و رهبر خود تاسى كنند وازهواپرستى و آزمندى و شهوت و غضب و آرزوهاى دور دراز و مال‏اندوزى و كبر و جاه‏طلبى و ... دورى‏جويند و مانند خود او در اجراى احكام خدا خشن و محكم ولى در برابرفقيران و شعيفان و توده مردم‏دلسوز و گشاده‏رو و مهربان باشند. از هرگونه بدعت‏گذارى و تك‏ روى و خودمحورى و خودرايى و بخل وجهل و رشوه‏خوارى و هر عمل مخالف كتاب خدا و سنت رسول الله‏ صلى الله عليه وآله و سیرۀ فاطمی سلام الله علیها...ادامه مطلب

       پس از آنكه حضرت على (عليه السلام) رسما عهده‏دار مقام خلافت و رهبرى شد، افراد قدرت طلب و هوا پرست، از هر سو از لانه‏هاى خود بيرون آمدند و به كار شكنى پرداختند. نخستين گروهى كه مخالفت خود را علنى كرد،ناكثين، (بيعت شكنان) بودند، طلحه و زبير كه داعيه خلافت داشتند، و در حكومت امير مومنان (عليه السلام) نمى‏توانستند بر دنياى خود رونق دهند و به حيف و ميل بيت المال يازند، به فتنه‏انگيزى پرداختند. آنها با اينكه از نخستين بيعت كنندگان با على (عليه السلام) بودند، بيعت خود را شكستند و به عنوان نخستين افراد ، علم مخالفت برافراشتند، و چون حنايشان در مدينه رنگ نداشت، بصره رابه عنوان مركز شورش و آشوب برگزيدند، آنها براى اينكه به شورش خود بر اساس مقام خواهى و گنج اندوزى بود، رنگ دينى بدهند، عايشه همسر رسول خدا(صلى الله عليه و آله و سلم) را به عنوان ام المومنين دستيار خود نمودند، اوسوار بر شتر كرده، به مصر آمدند و با تبليغات و دروغ پردازى خود، زير پوشش مطالبه خون عثمان، سپاه عظيمى براى خود جمع كردند و بصره را تصرف نموده و عثمان بن حنيف فرماندار منصوب شده، از طرف على (عليه السلام) را كتك زده و عزل نمودند. امير مومنان على (عليه السلام) كه مشغول عزل ونصب حكام بلاد و فرماندارى شهرها بود، ناگهان خود را در برابر دو دشمن داخلى ديد،از يك سو معاويه در شام ادعاى استقلال مى‏كرد و شهرها را تحت تصرف خود م سیرۀ فاطمی سلام الله علیها...ادامه مطلب

      دوران غيبت كبرى آزمايشگاه است اول ـ مـهـمـوم بـودن بـراى آن جناب در ايام غيبت و سبب اين ، متعدد است : يكى براى محجوب بودن آن جناب و نرسيدن دست به دامان وصالش و روشن نگشتن ديدگان به نور جمالش . در(عيون) از جناب امام رضا عليه السلام مروى است كه در ضمن خبرى متعلق به آن جـنـاب فـرمـود: چه بسيار مؤ منى كه متاءسف و حيران و محزونند در وقت فقدان ماء معين ، يعنى حضرت حجت عليه السلام. [نجم الثاقب، محدث نورى،ص 741] در دعـاى نـدبه است كه (گران است بر من كه خلق را ببينم و تو ديده نشوى و نشنوم از تو آوازى و نه رازى ، گران است بر من كه احاطه كند به تو بلا نه به من و نرسد بـه تـو از مـن نـه نـاله اى و نـه شكايتى ، جانم فداى تو غايبى كه از ما كناره ندارى ، جـانم فداى تو دور شده اى كه از ما دورى نگرفتى ، جانم فداى تو كه آرزوى هر مشتاق و آرزومـنـدى از مـرد و زن كه تو را يد آورند و ناله كنند، گران است بر من كه من بر تو بـگـريـم و خـلق از تـو دسـت كـشـيـده بـاشـند) . تا آخر دعا كه نمونه اى است از درد دل آنكه جامى از چشمه محبت آن جناب نوشيده . و ديگر ممنوع بودن آن سلطان عظيم الشاءن از رتق و فتق و اجراى احكام و حقوق و حدود و ديدن حق خود را در دست غير خود. از حـضـرت بـاقـر عليه السلام روايت است كه فرمود به عبداللّه بن ظبيان كه هيچ عيدى نـيـسـت بـراى مـسـلمـيـن نـه قـربـان و نـه فـطـر مـگـر آنـكـه ت سیرۀ فاطمی سلام الله علیها...ادامه مطلب

     با هر كسى كه درباره حوادث بعد از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله سخن گفتم، بلافاصله از او شنيدم كه «به آنان مژده بهشت داده شده است» و او نيز به حديث ده فردى كه بشارت بهشت داده شده بود استناد مى كرد. و به جانم سوگند كه نيازمند زحمت فراوانى نيستم تا سستى و مخالفت متن اين حديث را با واقعيت حوادث تاريخى ثابت كنم. در واقع آن، چيزى بيش از يكى از اكاذيب جعل شده همانند ديگر فضايل جعلى نيست و من در اينجا آن را به عنوان يكى از نمونه هاى فاجعه امت، نقل مى كنم. ده فرد بشارت بهشت داده شده عبارتند از ابوبكر و عمر و عثمان و على، طلحه و زبير و عبدالرحمن بن عوف، و سعد ابن ابى وقاص، سعيد بن زيد و ابوعبيده بن الجراح. اين حديث، بنا به قول علماى بزرگ با سند ضعيفش، به وسيله متن خود آن نيز تكذيب مى شود و نمى دانم چرا اين ده نفر به مژده بهشت يافتن، مشهور شده و اين امر منحصر به آنها گرديده است، در حالى كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله افراد ديگرى غير از آنان را مژده بهشت داده است مانند خاندان ياسر و حسن و حسين و ابوذر، و قرآن نيز بشارت مى دهد هر آن كسى را كه ايمان آورده، عمل نيك انجام داده و هدايت يافته باشد. كسانى كه چنين روايات جعلى را فرياد مى كنند، آشكارا به دورغين بودن احاديث پى نمى برند. زيرا كه اگر اين احاديث از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله به حقيقت وارد شده بودند، در تاريخ مى شنيديم كه مثلا عمر سیرۀ فاطمی سلام الله علیها...ادامه مطلب

     و از جمله بيانات و سفارش هايى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله در حال احتضار به على علیه السلام داشت اين بود: على جان! فاطمه عليهاالسلام امانت خدا و رسولش در نزد تو مى باشد، پس از اين امانت خوب نگهدارى كن و مى دانم كه چنين خواهى كرد، بدان كه او مريم كبرى است.   منبع: فاطمه عليها سلام الگوى حيات زيبا، محمد جواد مروجى طبسى / فاطمة الزهراء، ص 58.   برچسب‌ها: حضرت فاطمه زهرا, حضرت مریم, سرور زنان عالم, سیده نساءالعالمین سیرۀ فاطمی سلام الله علیها...ادامه مطلب